Johannes Raatz

Recensione di Colorado State Capitol

Critica della teoria marxista dello Stato

Critica della teoria marxista dello Stato

Non c'è strada che porti dalla metafisica alle realtà della vita. Teoria e fatto sono separati da un abisso. È impossibile attraversare questo abisso con quello che Hegel chiamava un salto qualitativo dal mondo della logica al mondo della natura e della vita reale.
La strada che porta dal fatto concreto alla teoria e viceversa è il metodo della scienza ed è la vera strada. Nel mondo pratico, è il movimento della società verso forme di organizzazione che rifletterà nella massima misura possibile la vita stessa in tutti i suoi aspetti e complessità.
Questa è la via del popolo per la completa emancipazione, accessibile a tutta la via della rivoluzione sociale anarchica, che verrà dalle persone stesse, una forza elementare che spazza via tutti gli ostacoli. Successivamente, dalle profondità dell'anima popolare, emergeranno spontaneamente le nuove forme creative di vita sociale.
La via dei signori metafisici è completamente diversa. Metafisico è il termine che usiamo per i discepoli di Hegel e per i positivisti, e in generale per tutti gli adoratori della scienza come una dea, tutti quei moderni Procustei che, in un modo o nell'altro, hanno creato un ideale di organizzazione sociale, uno stampo ristretto in cui costringerebbero le generazioni future, tutti coloro che, invece di vedere la scienza come solo una delle manifestazioni essenziali della vita naturale e sociale, insistono sul fatto che tutta la vita è inclusa nelle loro teorie scientifiche necessariamente provvisorie. Metafisici e positivisti, tutti questi signori che considerano la loro missione prescrivere le leggi della vita in nome della scienza, sono coscientemente o inconsciamente reazionari.
Questo è molto facile da dimostrare.
La scienza nel vero senso della parola, la vera scienza, in questo momento è alla portata solo di una minoranza insignificante. Ad esempio, tra noi in Russia, quanti sapienti esperti ci sono su una popolazione di ottanta milioni? Probabilmente mille sono impegnati nella scienza, ma poco più di poche centinaia potrebbero essere considerati scienziati seri e di prim'ordine. Se la scienza dettasse le leggi, la stragrande maggioranza, molti milioni di uomini, sarebbe governata da uno o duecento esperti. In realtà sarebbe ancora meno, perché non tutta la scienza si occupa dell'amministrazione della società. Questo sarebbe il compito della sociologia, la scienza delle scienze, che presuppone, nel caso di un sociologo ben preparato, che abbia una conoscenza adeguata di tutte le altre scienze. Quante persone di questo tipo ci sono in Russia in tutta Europa? Venti o trenta e questi venti o trenta avrebbero governato il mondo? Qualcuno può immaginare un dispotismo più assurdo e abietto?
È quasi certo che questi venti o trenta esperti litigherebbero tra di loro, e se fossero d'accordo su politiche comuni, sarebbe a spese dell'umanità. Il vizio principale dello specialista medio è la sua inclinazione a esagerare le proprie conoscenze e deprecare tutti gli altri. Dategli il controllo e diventerà un tiranno insopportabile. Essere schiavo dei pedanti che destino per l'umanità! Date loro piena potenza e inizieranno eseguendo sugli esseri umani gli stessi esperimenti che gli scienziati stanno ora eseguendo su conigli e cani.
Dobbiamo rispettare gli scienziati per i loro meriti e risultati, ma per impedire loro di corrompere i loro elevati standard morali e intellettuali, non dovrebbero essere concessi privilegi speciali e nessun diritto diverso da quelli posseduti da tutti, ad esempio, la libertà di esprimere le loro convinzioni, pensieri e conoscenze. Né loro né alcun altro gruppo speciale dovrebbe avere potere sugli altri. Chi riceve il potere diventerà inevitabilmente un oppressore e uno sfruttatore della società.

Tradotto